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守心如玉
2019年第7期 —— 民主巡礼 作者:文/陈鲁民

古时有个成语叫守身如玉,典出《孟子·离娄上》:“孰不为守?守身,守之本也。”意即人保持贞操,品行像玉一样洁白无瑕,坚不可摧。也泛指爱护自己的身体,践行“身体发肤,受之父母”圣训。

  美石为玉,玉是石中精华,中国有蓝田玉、和田玉、岫岩玉、南阳玉四大名玉。玉,质地坚硬,色泽鲜亮,造型美丽,价值昂贵,有的价值连城,春秋战国时的著名和氏璧可换5个城池。佛家把玉称为大地舍利子,视其为具有祛邪避凶的灵石。孔子曰:“君子比德与于玉。”人既以玉自喻,自当倍加珍惜操守,爱护名节,追求真善美,守身如玉;生死大义之际,“宁为玉碎,不为瓦全”。

  人生在世,守身如玉固然很重要,守心如玉更重要。因为伤心之物甚多,一不留神就会中招。铜臭会污染心灵,贿赂红包都是虐心毒药;权势会玷污心智,以权谋私则是害心利器;虚荣会糟蹋心房,爱慕虚名让人心神慌乱;颓废会荒芜心田,让人沮丧消沉,萎靡不振。哀莫大于心死,悲莫大于心污,心一旦脏了,坏了,朽了,身体其实也就成了废皮囊,守不守身都失去意义了。

守心如玉贵在养心。清朝学者萧抡说:“人心如良苗,得养乃滋长,苗以水泉灌,心以理义养。”养心,就是涵养心性,强健心智,净化心灵,端正心术,保持精神健康。理义,即学理道义。内容因时代不同而有异,但最基本的东西不变,譬如爱国、为民、诚信、奉献、奋斗等,这些精神元素,可通过读书、教育、反省、觉悟来摄取,也可通过效法先贤、追慕英雄来植入,其过程就是养心。

养心,首先是自强不息养进取心。人贵在有进取心,不甘平庸,养进取心就是立志想干一番事业,“修身齐家治国平天下”,封狼居胥,勒石燕然,把有所作为当成是“生活中的最高境界”。

  其次,寡欲戒贪养洁净心。孟子曰:“养心莫善于寡欲。”叔本华也说过“过多的欲望是人痛苦的根源”。无论传统文化,还是现代文化,都告诫我们,要清心节欲,远离贪婪。养洁净心,就是要减少欲望,追求心灵清洁,拒绝精神污秽。

还要宠辱不惊养平常心。即受宠受辱都持达观之态,不因个人得失而动心,名利皆忘或淡然置之,“不以物喜,不以己悲”,淡泊明志,宁静致远。  

  守心如玉难在洗心。心乃人体之主要器官,日夜运行,不肯稍歇,难免会蒙尘生灰,沾染污垢,也需要不断清洗荡涤,“时时勤拂拭,不使惹尘埃。”《周易·系辞上》曰:“圣人以此洗心,退藏于密。”圣人尚且如此,常人更应如此,要经常用汗水和泪水洗心革面,保持初心纯洁,不坠青云之志;用义理和学养滋润洗心,洗净思想上的污秽,祛除心灵上的泥垢。

  守心如玉者,决不同流合污,看到那些心地肮脏者就心生反感,不愿与之为伍。这样的人,人生有信仰,处世有底线,为官不贪,为商不奸,为学者不滥竽充数……可能会因此吃亏,被冷落,但“质本洁来还洁去”,活得高尚纯粹,坦荡磊落,活得问心无愧,令人赞叹——真乃旷世璧人。

“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”。人们爱美玉,玉镯、玉佩、玉雕、玉挂件、玉如意,均被视为珍宝;更敬重守心如玉具有美玉品格者,每每高山仰止,景行行止,虽不能至,则心向往之。

 漫画/方少华


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