2017年、2018年，“佛系”一词连续两年被评为十大网络热词。网络上铺天盖地冒出了“佛系购物”、“佛系少女”、“佛系恋爱”，还有“佛系学生”、“佛系员工”、“佛系家长”、“佛系打车”等，俨然成了一种“佛系”文化。

    所谓“佛系”，主要表现为无欲无求、不喜不怒，不求有功但求无过，没有主见，没有追求，不争不抢，不求输赢，看淡一切，不凑热闹，回避矛盾，害怕冲突，好也行，差也行，有也行，没有也行。一言以蔽之，与世无争，无所作为。

    如果宽容一点说，一般人具有这种心态，倒也无可厚非，虽然有点萎靡不振，未老先衰，不值得提倡和褒奖，但也算是一种生活哲学的选择，只要他自己感觉舒适，似也有存在的道理。不过，有一种人——党员领导干部绝不能加入佛系队伍，绝不能成为“佛系官员”，因为党的宗旨不允许，党的奋斗目标不允许，党的思想路线不允许，党的历史使命不允许。

    “佛系官员”，古今中外都有，但不论何时何处，都是臭名昭著的，也是不被认可，无法容身的。宋代官员王珪，身为当朝宰相，前后干了十六年，却无所作为，不建一策，主要做了三件事：每日按时上殿，准备取圣旨；三拜九叩后，恭恭敬敬地接圣旨；退朝后，对人云“已领圣旨”，时人将其讽刺为“三旨相公”，宋史称其为两宋评价最低的宰相。明代还有个官员，为官多年，空无建树，尸位素餐，平生只会对上司点头称是，低眉顺眼；对皇帝磕头下跪，唯唯诺诺；遇任务、该担当时，却急忙摇头，推得干干净净，人称“三头学士”。这些“佛系官员”，办事无力，乏善可陈，却靠着钻营逢迎，也能苟且一时。但如果碰到眼里不揉沙子的上司，不肯姑息养奸的领导，“佛系官员”就混不下去了。晏婴的部下高纠，跟他3年，唯唯诺诺，点头哈腰，没有差错，也没有建树。晏婴竟然辞退了他，晏婴对质疑的说：“高纠跟我3年，从未批评过我的任何错误，没提过任何建议，所以我要辞退他。”

    “佛系官员”虽标榜自己与世无争，实际上是不为人民争，不为集体争，不为国家争，却下死劲地为自己和家人争，争得头破血流，争得你死我活。其“无所作为”也是不为党和人民作为，不为国家作为，拼命为自己的利益胡乱作为，巧立名目，中饱私囊，捞得盆满钵满。我们要特别警惕这种口是心非、言行不一的“佛系官员”，不要被其花言巧语所迷惑。

    今天，我们的党员干部肩负着领导人民群众实现中国梦的伟大使命，任重道远，关山迢递，不可稍有懈怠，松弛懒惰。相反，要自强不息，拼搏奋斗，要鼓足干劲，力争上游，要大显身手，有所作为，这一切都和“佛系”心态格格不入，大相径庭。“佛系”主张与世无争，党员干部则要为人民争利益，为党争荣誉，为政府争威信，也为自己争尊严；“佛系”推崇无所作为，党员干部则要大有作为，要建功立业，要做出政绩，要造福社会；“佛系”主张无可无不可，咋样都行，党员干部则做人有底线，做事有原则，处处有章法，时时讲规矩。因而，每一个负责任的党员干部，都必须坚决摒弃“佛系”心态，远离“佛系”理念，做一个勇于进取，大有作为的合格党员干部。