2018年是农历戊戌年，民间也叫狗年。这种干支纪年法，我国从古沿用至今。把十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，配十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按甲子，乙丑，丙寅，丁卯……对应排列，周而复始，不断循环，得出“六十甲子”，俗称“六十花甲子”纪年。

　　后来，古人又把十二地支与十二个月、十二个时辰，以及十二生肖相联系。由地支中第一个地支“子”，与十二生肖中第一个生肖“鼠”相联，称之“子鼠”，以此类推，地支中第十一个地支“戌”，与十二生肖中第十一个生肖“犬”相联，称之“戌犬”或“戌狗”，生年属相狗。再依据水、木、金、火、土五行说，戊、戌均属土，称之土狗年。2018年虽是戊戌土狗年，但其年柱戊戌纳音为“平地木”，平地木之意：在平地上生长的树木，也是人们居住房屋所用之木；称为“木命人”。

　　是年农历正月初一（立春）后出生的人属狗，不是木狗，而是土狗，因属相配地支，并非配纳音，戊戌年，是戌狗，而非戊戌狗。 “土狗”不“土”，是“土地”而非“泥土”，万物精华皆从土来，土性“厚重”，能“厚德载物”。

　　观中国十二生肖，狗和蛇、鼠均遭人鄙觑。狗对人忠诚、勇敢、勤劳、守职，却受人褒奖较少，除“犬马之养”外，就“鸡犬升天”含有讥讽之意；更多被人贬渎，如“鸡鸣狗盗”、“狗仗人势”、“狗眼看人低”、“狗拿耗子，多管闲事”、“狗嘴里吐不出象牙”，等等。

　　人们为何对狗多贬义，这对狗本身不公平，被主人收养，帮人狩猎，看家护院，供人娱乐，到末了，还落下狗肉被人烹的结局，实乃受中国文化传统影响所致。从新石器时期，狗被先人驯养，担负游牧捕猎大任，形成人狗一家亲紧密关系，颇受人们珍视和赞扬。至两晋南朝，人们对狗的贬义之词开始出现。究其原因：随着时代变迁，农耕社会蓬勃兴起，游牧狩猎渐少衰退。农业快速发展，人们很少用到狗，唯有看家职能，才可提到狗，至此，狗的地位日渐下降。受孔孟思想文化影响，古人崇尚集体利益，而狗生来独来独往，具有机敏、喜斗等特征，因此，狗在我国传统文化中出现了不好的寓意。狗喜欢靠近人类，容易讨人类的喜欢，又被喻成所谓的“奴性”，和谄媚、阿谀奉承等词语相联。

　　直到今天，狗依然是人们生活重要伙伴，很多人把狗视为家人、亲人。有不少长辈喜欢称呼自己的晚辈为小狗、狗娃、狗蛋、大狗子、二狗子等。尤其是在方言中，“狗子”是对人的一种昵称。

　　就年轻人而言，狗的称呼赋予了更多情感色彩。有人称呼兄弟哥们儿时，喜欢用 “姓+狗”或“狗+名”来称呼对方。开玩笑的同时凸显亲近，尤其情人之间，“情侣狗”显得更亲密。2018年的韩国平昌冬奥会，恰遇中国的春节和情人节，于是，就连参赛运动员们都称呼“运动狗”、“比赛狗”。人们还常喜欢用狗来比喻疲惫的工作状态，说自己或身边人“累成狗”了，很多人喜欢在自己的身份后加“狗”，如“单身狗”、“文案狗”、“运营狗”、“学生狗”等，甚至又演绎出“电子狗”、“贪吃狗”等。

　　无论人们怎样看待狗、评价狗，都一致认为：狗是“人类最忠实的朋友”，已成无可争辩的事实。我国狗文化内涵丰富，寓意深厚，涉及天文、地理、图腾、命相、农事、航海、文学、历史、神话、故事、绘画等。古人以甲子纪年、用狗作人生肖，能传承至今，无不有其深刻道理。

　　进入2018狗年，中国把握白云苍狗、复杂多变的国际局势，中国特色社会主义进入新时代。各级党委、政府，不忘初心，牢记使命，大力实施“十三五”脱贫攻坚。举国力全面建成小康社会，为实现中国梦开启新征程，每一个小家的幸福美满，才有祖国这个大家的安定团结，我们期待国家更加强大，民族愈发振兴，人民加倍幸福。